Армянская церковь в Иерусалиме

Одно из интересных мест в Иерусалиме с точки зрения истории является Армянский квартал. Здесь находится резиденция Армянского Патриарха, в монастыре Св.Иаковов, который является хранителем всех привилегий Армянской Апостольской церкви. В его ведении находятся также все армянские церкви Израиля, а также Иордании.

 

 

 

Святыни Иерусалима

Всегда Армянская церковь в Иерусалиме активно участвовала в главных мероприятиях, которые устраивала Иерусалимская церковь. Даже когда некоторые привилегии и права после процесса разделения патриархатов были утрачены, Армянская патриархия имеет право на собственность некоторых основных Святынь на Святой Земле. К ним относятся Храм Рождества в Вифлееме и Храм Воскресения Христова в Иерусалиме.

Храм Воскресения был основан в IV веке Константином — Римским императором. В строительстве Храма участвовала Римская католическая церковь, Армянская Апостольская церковь и греческая православная. Причем Армянская церковь занималась строительством с момента основания Храма, когда Константин собственноручно пожаловал Трдату III Великому — царю Армении (287-330 гг.) — часть Голгофы. По этой причине Храм делится на три, практически равные, части между тремя конфессиями.  

Долгое время между 3-мя церквями существовали конфликты, возникающие на почве имущественных и статусных притязаний на свою часть Храма, так как каждая из конфессий считала себя законным его владельцем и пыталась ограничить права своих «соперников». Чтобы завершить конфликты  между конфессиями, в 1852 году было принято правовое положение Статус-кво, в котором были зафиксированы имущественные и богослужебные права всех Иерусалимских патриархатов. 

Армения считается первым государством, которое приняло христианство. Это произошло в 301 году, когда Трдат III принял крещение, а затем приказал окрестить и своих подданных. Вскоре Армянская церковь создала свою колонию на Сионской горе святого города. Через три столетия в Иерусалиме образовался целый квартал.

Церковь святого Иакова

В Армянский квартал Старого города можно зайти, пройдя через Сионские ворота и повернув налево. Здесь находится впечатляющее сооружение — Собор (Храм) Святого Иакова. Кафедральный Собор был построен в XII веке, когда у власти стояли крестоносцы. Собор Святого Иакова почитаем, как гробница Акопа (Иакова).

В здании нет окон, а вход своеобразный — прикрыт пологом из грубого материала. Внутри храма горят лампадки. Немногочисленных прихожан осматривает служитель на предмет одежды: мужчинам строго запрещено приходить в шортах, женщинам — в открытых нарядах. Сидящим у входа посетителям церкви нельзя также скрещивать ноги — это считается неуважением к обряду священнодействия.

По одной из версий, в Храме захоронена голова Иакова Заведеева (Большого) — апостола, который принял мученическую смерть через отсечение головы. Круг в полу Собора указывает на место, куда упала отрубленная голова. Тело умерщвленного апостола захоронено в северной Испании — Сантьяго-де-Компостела. Предать его смерти приказал царь Ирод, увидев, что Иаков непоколебим в своей вере в Бога и успешно проповедует Слово Божие миру.

Интересно, что во времена господствования в Иерусалиме мусульман, запрещалось звонить в церковные колокола, что подтверждают имеющиеся в Храме накосы. Это деревянные доски, в которые били армянские монахи для призвания людей к молитве.

На территории Армянского монастыря есть еще одна церковь. Это древняя церковь Иерусалима, которая была построена на месте дома иудейского первосвященника Анны. Она посвящена ангелам, которые прикрыли лица, чтобы не видеть истязаний и мук Христа. Кстати, здесь произрастает древнейшая маслина. Ее считают «живым» свидетелем надругательств над Иисусом.

Особенности вероисповедания

Люди, верующие в единого Бога — Иисуса Христа — называются монофизитами. К ним относятся и армяне. Армянская Апостольская Церковь выделяется среди других христианских обычаем жертвоприношения — матахи. Небольшое животное или птицу закалывают и варят в воде, подсоленной особенной освященной солью.

Мясо предназначается для священников и нуждающихся. Главное, что его нужно съедать сразу же свежеприготовленным, не оставляя на завтра. Сходные традиции жертвоприношения совершались и в Иерусалимском Храме, что подтверждает древнее происхождение Армянской Церкви.

Еще одним свидетельством ее древних корней является использование неразбавленного  водой вина при совершении христианского таинства — евхаристии. Старинная церковная практика показывает, что при церковных священнодействиях применяется вино, разбавленное водой. Однако Третье Апостольское правило гласило, что в храм нельзя приносить иные продукты, чем вино и хлеб. Что в полной мере и используется монофизитами, которые употребляют чистое вино, а хлеб только пресный, как принято у католиков.

Армяне не редко умело использовали переменчивую политику, обращая ее в нужную для себя сторону. Многие привилегии они получили, благодаря тонким политическим ходам. Уплата подушной подати арабским завоевателям в 637 году дала возможность армянам получить привилегированное положение Армянской церкви в Иерусалиме, в том числе треть христианских святынь в Иерусалиме.

По свидетельствам монаха Анастаса, который жил в VII  веке и посетил Святую Землю, на ней существовало более 70 армянских монастырей. Археологические раскопки, проведенные в наши дни, подтверждают слова и описания историка. Большинство монастырей было уничтожено персами и мусульманами.

Роль армян в истории израильского народа, в том числе Иерусалима, громадна. Это единственная нация, которая в своем меньшинстве способна была выживать на Святой Земле и вполне заслуженно пользуется ее благами.  

Специально для Лилия-Тревел.РУ - Анна Лазарева